EÄŸitim Kurumu   ( 2141 )   Kitaplarda   ( 1659 )   Yazarlarda   ( 4831 )  
Dergilerde   ( 786 )   Kütüphanelerde   ( 151 )   Åžehirlerde   ( 182 )  
Makalelerde   ( 2196 )   Multi Media   ( 323 )   Fetvalar   ( 895 )  
Hit
9129104
Üye 1490
Online Üye 0
Yazar Arama
Uzmanlık Alanları
............
Ahilik Kültürü Uzmanı
Akaid
Antropoloji
Arap Dili ve Belağatı
Arapça
Araştırmacı-Yazar
Arkeoloji
Asker
Astroloji
Astronomi
Atatürk İlkeleri
Beste
Bestekâr
Bibliyografya
Bilgi ve Belge Yönetimi
Bilim Tarihi
Biyografi
Bürokrat
CoÄŸrafya Bilgini
Cumhuriyet Tarihi
Çeviri
Çocuk Edebiyatçısı
Deneme Yazarı
Deniz, Harita
Devlet Adamı
Dil Araştırmacısı
din
Din Bilimleri
Din EÄŸitimi
Din Felsefesi
Din Musikisi
Din Psikolojisi
Din Sosyolojisi
Dini Gruplar
Dinler Tarihi
Divan ÅŸiiri
Dramaturg
Ebru Sanatı
Edebiyat
Edebiyat Araştırmacısı
Edebiyat Tarihi
EÄŸitimci, Yazar
Ejiptoloji
Ekonomist
Eskiçağ Tarihi
Fars Dili Edebiyatı
Felsefe
Felsefe Tarihi
Felsefe ve Din Bilimleri
Fen İlimleri
Feraiz
Fıkıh
Filoloji
Fizik
Folklor Araştırmaları
Fotoğraf Sanatçısı
Fütüroloji
Gazeteci, yazar
Grafiker
Haberci
Hadis
Halk Bilimi
Halk Ozanı
Halk Åžairi
Halkla İlişkiler
Hat Sanatı
Hekim ve fikir adamı
Hikâye ve Roman Yazarı
Hikâye Yazarı
Hititoloji
Hukuk
Hükümdar
İktisat
İlahiyat
İslam Bilimleri
İslam Felsefesi
İslâm Hukuku
İslam İktisadı
İslam Mezhepleri Tarihi
İslam Sanatı
İslam Tarihi
İslam Tarihi ve Sanatları
İslâmi Bilimler Araştırmacısı
İslami İlimler
İslam-Türk Medeniyeti Tarihi
Kelam
Kelam araştırmacısı
Kıraat ilimleri
Kimya
Kuran-ı Kerim
Kültür Araştırmacısı
Kürdistan Ehli Sünnet Alimi
Kütüphanecilik
Latin Dili ve Edebiyatı
Mantık
Matematik
Mevlevi Åžeyhi
Mevlidhan
Mezhepler Tarihçisi
Mezhepler Tarihi
Mimarlık
Mitoloji
Mûsîki
Mutasavvıf, İslâm Bilgini
Müftü
Müzik
Müzikoloji
NakkaÅŸ
Nesih
Nestalik
Nümizmatik
Ortaçağ Tarihi
Oryantalist
Osmanlı İdari ve İktisadi Tarihi
Osmanlı Müellifi
Osmanlı Tarihi
Oyun ve Roman Yazarı
Öykü Yazarı
Papaz
Politika
Psikoloji
Reisu'l-Hattatin
Reisü'l-Kurra
Resim
Sanat Tarihi
Sanatçı
Saz Åžairi
Senarist
Ses Sanatçısı
Sihirbaz
Siyaset
Siyaset Adamı
Siyaset Bilimi
Sosyal Bilimler
Sosyal Psikoloji
Sosyolog
Sosyoloji
Sözlük
Sümerolog
Süryani Dili ve Edebiyatı
Şarkı Sözü Yazarı
Åžiir
Åžiir
T. E.
Tarih
Tarih ve Halkbilimi Araştırmacısı
Tasavvuf
Tefsir
Temel İslam Bilimleri
Teoloji
Tezhip Sanatı
Tezkire Yazarı
Tıb
Tiyatro
Toplumbilim Araştırmacısı
Türk Dili ve Edebiyatı
Türk Din Musikisi
Türk İslam Edebiyatı
Türk İslam Sanatları Tarihi
Türk Lehçeleri Araştırmacısı
Türkçe
Türkoloji
Yakınçağ Tarihi
Yakınçağ Tarihi ve İktisat Tarihi Araştırmacısı
Yeni Çağ Tarihi
Yönetmen

Görevler
......
Akademisyen
Allame
Arap din bilgini
Araştırmacı
Arkeolog
Arkeoloji
Arşiv uzmanı
Asker-Komutan
AteÅŸe (Din Hizmetleri)
Atom mühendisi
Avukat
Bakan
Bankacı
BaÅŸbakan
Başdanışman
Belediye Başkanı
Bestekâr
Bilim adamı
Bürokrat
Cemaat Lideri
Çevirmen
Danışman
Defterdar
Dekan
Dekan Yrd.
Dersiam
Devlet Adamı
Devlet Başkanı
Din Hizmetleri Müşaviri
Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi
Din Psikolojisi
Dinî musiki
Diplomat
Divan Katibi
Divan Åžairi
Diyanet İşleri Başkanı
Eczacı
Edebiyat Tarihçisi
Edebiyatçı
Editör
Ekonomist
el Ezher Åžeyhi
Elçi/Sefir
Fakih
Filozof
Gazeteci
Halife
Hanende
Haremağası
Hatip
Hattat
Hekim
Hekimbaşı
Hoca
Hukukçu
Hükümdar
İlahiyatçı
İlim Adamı
İmam
İmar Müdürü
Jeolog
Kadı
Kadıasker
Kaptan-ı Derya
Karikatürist
Kâtip
Kaymakam
Kelâmcı
Kimya Müh.
Kur'an mütercimi
Kültür Bak. Dış İlişkiler Gnl Müd.Yard.
Kütüphaneci
Memur
Mesnevi Yorumcusu
Milletvekili
Milli Eğitim Müdürü
Mimar
Molla
Muallim
Muhabir
Muhaddis
Muhasebeci
Mutasarrıf
Mutasavvıf
Müctehid
Müderris
Müdür
Müezzin
Müfessir
Müftü
Müftü Yrd.
Mühendis
Mühürdar
Müşavir
Müzehhip
Müzikolog
Neyzen
Nümizmat
Okutman
Oryantalist
Osmanlı Müellifi
Öğretim Görevlisi
Öğretim Üyesi
Öğretmen
PadiÅŸah
PaÅŸa
Pedagog
Pilot
Piskopos ( Hristiyan Din Adamı)
Psikolog
Redaktör
Reisu'l-Hattatin
Reisü'l-Kurra
Reisülküttab
Rektör
Ressam
Sadrazam
Sanat Tarihi
Seyyah (Gezgin)
Sinema
Siyasetçi
Sosyolog
Süryani Din Adamı
Åžair
Åžeyh
Şeyhülislam
Tabip/Doktor
Tarihçi
Tasavvuf Åžeyhi
Tercüman
Teşrifatçı
Ulum-i Diniye
Vaiz
Vakanüvist
Vali
Veteriner
Veziriazam
Yargıç
Yazar


Muhammed Hamidullah

محمّد حميد الله

 Yazar Detayı Yazar No : Y- 4853  
Künyesi/Titri Lakabı Tabakası E-mail
Prof.Dr. Mevlevi Kamil
Doğum Yeri Tarihi Ölüm Yeri Tarihi
Haydarâbâd / Hindistan 1908 Florida / ABD 2002
Görev Aldığı Eğitim Kurumu Mezun Olduğu Eğitim Kurumu
   
Görevi Uzmanlık Alanı
Allame, İslâm Hukuku,
BildiÄŸi Diller Mezhebi
Türkçe, Arabça, Farsça, İngilizce, Urduca, Almanca, Fransızca, Rusça, Rumca,
       
Yazar No: 4853 Hit : 5286 Hata Bildirimi Tavsiye Et

   Yazara ait Kitaplar E-Kitaplar Makaleler Åžiirler Hikayeler Fetvalar
   Yazar Hakkındaki Tanıtım Kitapları Tanıtım Makaleleri        

Yazarın Kitapları
# Kitap Adı

Yazarın E-Kitapları
# Kitap Adı

Yazarın Makaleleri
# Makaleler Adı
1 İslamiyette Niçin Ay Takvimi Kullanılır?

Yazarın Şiirleri
husbands who cheat why do married men cheat on their wives dating for married men
open go how many guys cheat

Yazarın Hikayeleri
open go how many guys cheat
Yazarın Fetvaları
# Fetva Başlık

Yazar Hakkındaki Tanıtım Kitapları
# Kitap Adı

Yazar Hakkındaki Tanıtım Makaleleri
# Makaleler Adı
1 Prof. Dr. Muhammed Hamidullah / ا.د محمد حميد الله
2 Muhammed Hamidullahın Siyer İlmine Katkıları
3 Evrensel Alim Muhammed Hamidullah

Hayat Hikayesi

Muhammed Hamîdullah
19 Åžubat 1908’de Hindistan’ın Haydarâbâd ÅŸehrinde dünyaya geldi.
Ailesi Mahdûm Mehâimî’nin (ö. 835/1432) soyundan gelmektedir. Babası Haydarâbâd Nizamlığı baÅŸmüftülerinden Ebû Muhammed Halîlullah’tır. İlk bilgileri babasından aldıktan sonra dinî eÄŸitimini Câmia Nizâmiyye’de tamamladı ve yüksek lisans seviyesine denk bir derece olan “mevlevî kâmil” unvanını aldı.
Ardından mezun olduÄŸu Osmâniye Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nde devletler hukuku alanında yüksek lisans yaptı.
1929’da Hanefî âlimlerinin eserlerini neÅŸretmek amacıyla oluÅŸturulan Meclisü ihyâi’l-maârifi’n-Nu‘mâniyye’nin kuruluÅŸuna katıldı.

Muhammed Hamîdullah, asistan olduÄŸu Osmâniye Üniversitesi tarafından, İslâm devletler hukukuyla ilgili doktorasını tamamlamak için Almanya’nın Bonn ÅŸehrindeki Rheinische Friedrich Wilhelms Üniversitesi’ne gönderildi. Çalışmaları sırasında San‘a, Mekke, Medine, Beyrut, Åžam ve Kahire kütüphanelerinde araÅŸtırmalarda bulunduktan sonra 1932 yılında İstanbul’a gitti ve Åžerefettin Yaltkaya, İsmail Saib Sencer, Hellmut Ritter, Osman Rescher gibi ilim adamlarıyla görüÅŸtü.
Doktorasını yaparken Paul Ernst Kahle ve Salim Fritz Krenkow’dan faydalandı.
Bu süre içerisinde aynı üniversitede Arapça ve Urduca dersleri verdi,

Islamic Culture dergisinin Avrupa muhabirliğini yaptı.
1933’te tezini tamamladı (“Die Neutralität im islamischen Völkerrecht”, ZDMG, XIV [1935], s. 68-88). Paris’te Sorbonne Üniversitesi’ne sunacağı ilk dönem İslâm diplomasisi hakkındaki diÄŸer bir doktora teziyle ilgili olarak Avrupa ve Kuzey Afrika kütüphanelerinde yazma eserler ve özellikle Fransız ÅŸarkiyatçısı M. Gaudefroy-Demombynes’in yanında İslâm’ın ilk dönemine ait siyasî belgeler üzerinde çalıştı. Bu tezini de (Corpus des documents sur la diplomatie musulmane à l’époque du prophète et des khalifes ortodoxes, Paris 1935) verdikten sonra bir süre Henri Laoust, Louis Massignon ve William Marçais’nin Collège de France’taki derslerine katıldı.
Ardından ülkesine döndü ve 1936-1946 yılları arasında Osmâniye Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nde “İslâm hukuku ve devletler hukuku profesörü” olarak görev yaptı; ayrıca Dinî İlimler Fakültesi’nde ders verdi.

1946 yılında Haydarâbâd Nizamlığı’nın BirleÅŸmiÅŸ Milletler’e üye olması için kurulan delegasyona seçilen Hamîdullah, yurt dışındayken Hindistan’ın Haydarâbâd Nizamlığı’nı iÅŸgal etmesi üzerine (1948) ülkesine dönmedi.
Haydarâbâd’ın bağımsız bir devlet olarak tanınmasını saÄŸlamak amacıyla çalışmalar yaptığı için Hindistan hükümeti de onun Haydarâbâd topraklarına girmesini yasakladı. Hindistan ile İngiltere arasındaki suçluların iadesi anlaÅŸmasına göre İngiltere’ye giriÅŸi engellenince Fransa’ya yaptığı sığınma baÅŸvurusunun kabul edilmesi üzerine 1996 yılına kadar orada vatansız (heimatlos) statüsünde yaÅŸadı.
1954’te Paris’teki Centre National des Recherces Scientifiques’te araÅŸtırmacı olarak çalışmaya baÅŸlayan ve 1978 yılında emekli olduktan sonra da araÅŸtırmalarına devam eden Hamîdullah, rahatsızlığı ilerleyince 1996’da Amerika BirleÅŸik Devletleri’ne giderek Florida eyaletinin Jacksonville ÅŸehrindeki akrabalarının yanına yerleÅŸti.
17 Aralık 2002 tarihinde vefat etti, mezarı Jacksonville’deki müslüman kabristanındadır (Muslim Garden of Chapel Hills Memorial Gardens).

 

Muhammed Hamîdullah alçak gönüllülüÄŸü, nezaketi, dindarlığı, dünya nimetlerine ve paraya deÄŸer vermemesiyle tanınmış ve hiç evlenmemiÅŸtir.
Eserlerinden telif ücreti almazdı. Hz. Peygamber’in hayatıyla ilgili çalışmalarından dolayı Pakistan Devleti’nin kendisine lâyık gördüÄŸü en yüksek dereceli hilâl-i imtiyâz niÅŸanını kabul etmiÅŸ, fakat para ödülünü İslamâbâd’daki İslâm AraÅŸtırmaları Enstitüsü’ne bağışlamıştır.

Aynı ÅŸekilde Kral Faysal para ödülünü de almamıştır. Kendisine Türkiye Cumhuriyeti Millî EÄŸitim Bakanlığı tarafından Türk yazılı edebiyatının geliÅŸmesine yardım eden yayınları dolayısıyla takdir ve teÅŸekkür belgesi, İstanbul’daki bir kültür vakfı tarafından “Türk Millî Kültürüne Hizmet Åžeref ArmaÄŸanı” ödülü verilmiÅŸtir.
Muhammed Hamîdullah Urduca, Hintçe, İngilizce, Fransızca, Almanca, İtalyanca, Rusça, Arapça, Farsça ve Türkçe biliyordu.
Mescid-i Nebevî’de kıraat âlimi Hasan b. İbrâhim eÅŸ-Åžâir’in huzurunda Kur’ân-ı Kerîm’i baÅŸtan sona kadar kıraat etmiÅŸ ve bir icâzetnâme almıştır.

1950’lerin baÅŸlarında bir süre Pakistan Devleti’nin ilk anayasasıyla ilgili hazırlık çalışmalarına katılan Hamîdullah,
1951’de İstanbul’da düzenlenen XXII. Milletlerarası MüsteÅŸrikler Kongresi’nde sunduÄŸu İslâm hukukunun kaynaklarına dair tebliÄŸiyle dikkatleri üzerinde topladı.
1952 yılından itibaren yirmi üç yıl boyunca İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi İslâm AraÅŸtırmaları Enstitüsü’nde misafir profesör sıfatıyla ders verdi. Bu enstitüde bulunduÄŸu sırada kendisine asistanlık yapanlar arasında Fuat Sezgin ve Salih TuÄŸ yer almaktadır.

Aynı süre içinde Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi ile Erzurum Atatürk Üniversitesi İslâmî İlimler Fakültesi’nde İslâm tarihi, İslâm müesseseleri tarihi, mukayeseli dinler tarihi ve İslâm hukuku dersleri okuttu; ayrıca İstanbul, İzmir, Konya ve Kayseri’de çok sayıda konferans verdi.
Derslerini ve konferanslarını takip eden, daha sonra İslâmî ilimler alanında akademik çalışma yapanlar arasında Hayreddin Karaman, Bekir TopaloÄŸu, Suat Yıldırım, Yusuf Ziya Kavakçı ve İhsan Süreyya Sırma da bulunmaktadır.
Hamîdullah Paris’te Centre National des Recherches Scientifiques’teki görevi sırasında Paris Camii’nde de cuma günleri dersler verdi ve burada bir İslâm kültür merkezinin kurulmasına katkıda bulunup uzun süre France-Islam dergisini yayımladı. Amicales des Musulmans en Europe’un faaliyetlerine katıldı ve l’Association des Etudiants Islamiques en France’ta haftalık konuÅŸmalar yaptı.

 

Paris’te yaÅŸadığı sürece aralarında entelektüellerin de bulunduÄŸu pek çok kimsenin İslâmiyet’i kabul etmesine vesile oldu. Ayrıca Avrupa’da İslâm’ın tebliÄŸi amacıyla 1950’li yıllarda Cenevre’de Centre Islamique de Génève adlı bir araÅŸtırma ve yayın kurumunun teÅŸekkülüne ve yayınlarına destek verdi.
Paris’te akademik çalışma yapan Türk öÄŸrencilerine yardımda bulundu.
İslâmî ilimlere bütüncül bir bakış açısıyla yaklaÅŸarak uzmanlık alanının dışında da inceleme ve araÅŸtırmalar yapan ve bunları ilk kaynaklara dayandırmaya çalışan Hamîdullah, özellikle İslâm tarihiyle ilgili çalışmalarında sadece tarihî bilgileri aktarmakla kalmamış, bazan olayların geçtiÄŸi yerlere bizzat gidip incelemeler yaptıktan sonra kendi yorum ve deÄŸerlendirmelerini katmıştır. Bunları yaparken genelde akılcı bir tutumla ispatlanmamış herhangi bir hususu kabul etmekten uzak durmuÅŸ, çalışmalarında sadece tarihî bilgileri gözler önüne sermek yerine olayların gerçek sebeplerini araÅŸtırmaya ve bunların sonuçlarını göstermeye gayret etmiÅŸtir.

Hamîdullah’ın baÅŸta mûcizeler olmak üzere bazı konularda akılcı yönü ağır basan açıklamaları sebebiyle eleÅŸtirilmiÅŸtir.
Ona göre bazı insanlar mûcize sebebiyle inandıkları, bazıları da böyle bir etkinin altında kalmadan iman ettikleri için mûcizenin inanç açısından etkisi kesin deÄŸildir. Mi‘rac hadisesinde de önemli olan husus Allah’a doÄŸru yüceliÅŸtir; nerede ve nasıl olduÄŸu fazla ehemmiyet taşımaz (İslâm Peygamberi, I, 133).diyerek beden ve ruh ile olmasını inkar etmiÅŸtir.

Muhammed Hamîdullah, rivayete dayalı yöntemler kullanmaları açısından hadis ve tarih ilimleri arasında yakın bir iliÅŸki bulunduÄŸu görüÅŸündedir. İnsanların tarihî belgeleri ilk elden alma arzusu sonucunda belgelerin büyük bir kısmının metinleri bu iki ilim sayesinde günümüze kadar gelebilmiÅŸtir.
Ona göre , 
Hadislerle ilgili rivayetlerin güvenilir olup olmadığını tesbit etmekten çok rivayetlerden hareketle Hz. Peygamber’e ve dönemine ait daha kesin bilgilere ulaÅŸmak önemlidir.
Onun Hemmâm b. Münebbih’in sahîfesini neÅŸretmesiyle, ÅŸifahî rivayetlerin aktarılmasının ilk dönemlere ait verilere ulaÅŸmada uygulanan tek yöntem olmadığı ispatlanmıştır. Böylece Ignaz Goldziher’in ortaya attığı, rivayetlerin toplumun ihtiyaçlarına göre sonradan uydurulup ÅŸifahen nakledildiÄŸi iddiasının aksine yazılı rivayetten de destek alan bir hadis aktarma yönteminin bulunduÄŸu anlaşılmıştır.

Eserleri

A) Telif Eserleri.
1. Quran in Every Language (Hyderabad-Deccan 1936, 1939).

Bütün Kur’an tercümelerinin bibliyografik bir listesi olup Fâtiha sûresinin çeÅŸitli dillerdeki çevirilerini ihtiva etmektedir.

2. Mecmû’atü’l-vesâiki’s-siyâsiyye li’l-’ahdi’n-nebevî ve’l-hilâfeti’r-râÅŸide (Kahire 1941, 1956; Beyrut 1965, 1983, 1985, 1987).

Doktorasının malzemesini oluÅŸturan idarî-siyasî belgelerin neÅŸridir. Müellif, eserin her yeni baskısında bulduÄŸu belgeleri eklemek suretiyle çalışmasını geliÅŸtirmiÅŸtir.
Kitabın Hz. Peygamber dönemiyle ilgili bölümü Vecdi Akyüz tarafından Türkçe’ye tercüme edilmiÅŸtir (Hz. Peygamber Döneminin Siyasî-İdarî Belgeleri, İstanbul 1997).

3. The Muslim Conduct of State (Hyderabad-Deccan 1942; Lahore 1945, 1953, 1962, 1979).

İslâm devletler hukukuna dair olup ilk defa 1941-1942 yıllarında Islamic Culture dergisinde yayımlanmıştır. Eserde Hamîdullah’ın Bonn Üniversitesi’nde yaptığı doktora tezi de yer almaktadır.
Islamic World Inter-State Relations adıyla da yayımlanan kitabı (New Delhi 2001) Kemal KuÅŸçu (İstanbul 1963; Ankara 1979) ve Hamdi AktaÅŸ (İstanbul 1998) İslam’da Devlet İdaresi adıyla Türkçe’ye çevirmiÅŸtir.

4. The Battlefields of the Prophet Muhammad (Woking 1953; Hyderabad-Deccan 1972).
İlk olarak 1952 ve 1953’te The Islamic Review dergisinde (London) neÅŸredilen eser Hz. Peygamber’in SavaÅŸları ve SavaÅŸ Meydanları adıyla Türkçe’ye (trc. Salih TuÄŸ, İstanbul 1962, 1972, 1981, 1991), Resûl-i Ekrem der Meydân-ı Ceng ismiyle Farsça’ya (trc. Seyyid Gulâm Rızâ, Tahran 1956, 1970) tercüme edilmiÅŸtir.

5. Le saint Coran (Paris 1959, 1989).

Kur’ân-ı Kerîm’in bir müslüman âlim tarafından yapılan ilk Fransızca çevirisi olup aynı zamanda Kur’an’ın bir Batı dilinde en çok okunan tercümesidir.

BaÅŸ tarafında Kur’an tarihi hakkında bilgilerle Batı dillerindeki Kur’an çevirilerinin listesini içeren bir giriÅŸ yer almaktadır.
Bir tür tefsirî tercüme özelliÄŸi taşıyan meâlde açıklamalar çoÄŸunlukla notlar ÅŸeklindedir. Abdülaziz Hatip ve Mahmut Kanık tarafından Aziz Kur’an adıyla Türkçe’ye tercüme edilen eserin (İstanbul 2000) daha önce yalnız giriÅŸ kısmının çevirisi yapılmıştır (Kur’ânı Kerîm Tarihi: Bir Deneme, trc. Mehmet Sait Mutlu, İstanbul 1965; Ankara 1991 [Macit YaÅŸaroÄŸlu’nun Kur’an-ı Kerim’in Türkçe Terceme ve Tefsirleri Bibliyografyası ile birlikte]; Kur’ân-ı Kerîm Tarihi: Özellikleri, Tedvini, Türkçe ve Batı Dillerine Yapılan Tercümeleri, ilâvelerle birlikte trc. Salih TuÄŸ, İstanbul 1993).

6. Le prophète de l’Islam: Sa vie et son oeuvre  (İslâm Peygamberi)  (I-II, Paris 1959, 1978, 1979; İslâm Peygamberi, trc. M. Sait Mutlu - Salih TuÄŸ, İstanbul 1969, 1972; trc. Salih TuÄŸ, I-II, İstanbul 1980, 1990, 2003; trc. Mehmet Yazgan, İstanbul 2004).

Müellif, Hz. Peygamber’in hayatını ilk elden verilere ve kaynaklara dayanarak incelediÄŸi bu eserin üzerindeki çalışmalara devam ederek yeni baskılarına çeÅŸitli bilgiler eklemiÅŸtir. ÇeÅŸitli dillere çevrilen kitapta konular siyer kitaplarının aksine sistematik düzenle anlatılmıştır.

7. Introduction to Islam (İslam’a GiriÅŸ)  (Hyderabad-Deccan 1957, Initiation à l’Islam, Paris 1963).

Hamîdullah bu eserini, İslâm hakkında güvenilir bilgi edinme ihtiyacına cevap vermek amacıyla yazdığını belirtir. Yirmiden fazla dile çevrilen ve pek çok kiÅŸinin İslâm’ı benimsemesine vesile olan kitap Kemal KuÅŸçu (İstanbul 1961, 1965, 1973) ve Cemal Aydın (Ankara 1996) tarafından İslam’a GiriÅŸ adıyla Türkçe’ye çevrilmiÅŸtir.

8. Muhammad Rasulullah (Hyderabad-Deccan 1974).

Hz. Peygamber’in hayatını özet olarak ele alan eseri Salih TuÄŸ (Resûlullah Muhammed, İstanbul 1973, 1992) ve Ülkü Zeynep Babacan (Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed, İstanbul 2001) Türkçe’ye tercüme etmiÅŸtir.

9. el-Bokhari, les tradition islamiques (tome-5).Introduction et notes correctives de la traduction française de Octave Houdas et William Marçais (Paris 1401/1981).

Buhârî’nin el-Câmi’u’s-sahîh’inin iki ÅŸarkiyatçı tarafından yapılan Fransızca çevirisindeki yanlışları göstermek üzere kaleme alınmıştır.

10. The Emergence of Islam.

Hamîdullah’ın, hicretin 1400. yılı kutlamaları çerçevesinde Pakistan’ın Bahâvelpûr ÅŸehrindeki İslâm Üniversitesi’nde verdiÄŸi on iki konferansından oluÅŸmaktadır. Bu metinler ilk defa Huŧabât-ı Behâvelpûr adıyla Urduca (1981, 1985), bazı deÄŸiÅŸikliklerden sonra İngilizce (trc. Afzal Iqbal, Islamabad 1993) olarak yayımlanmıştır. Eseri Murat Çiftkaya, İslâm’ın DoÄŸuÅŸu adıyla Türkçe’ye tercüme etmiÅŸtir (İstanbul 1997).

11. Six originaux des lettres diplomatiques du prophète de l’Islam (Paris 1985, Hazret-i Peygamber’in Altı Orijinal Diplomatik Mektubu, trc. Mehmet Yazgan, İstanbul 1998).

12. Le grand livre de la conduite de l’état (I-IV, Ankara 1989).

Muhammed eÅŸ-Åžeybânî’nin es-Siyerü’l-kebîr adlı kitabının Serahsî’nin yaptığı ÅŸerhle birlikte Fransızca’ya tercümesidir.
UNESCO adına hazırlanan, ancak bu kurum tarafından yayımlanamayan tercümeyi Türkiye Diyanet Vakfı neÅŸretmiÅŸtir. Hamîdullah’ın Osmâniye Üniversitesi adına Carl Brockelmann’ın Geschichte der Arabischen Litteratur’unun asıl ve ek ciltlerinden yaptığı Urduca çeviri yayımlanmamıştır.

 

Muhammed Hamîdullah’ın kitapçık tarzında kaleme aldığı çok sayıdaki eserinin baÅŸlıcaları ÅŸunlardır:
Daily Life of a Muslim (Islamabad 1989);
Economic System of Islam (Islamabad 1989);
The Muslim Women (Islamabad 1989);
Spiritual Life in Islam (Islamabad 1989);
Status of Non-Muslim in Islam (Islamabad 1989).


Erzurum Atatürk Üniversitesi İslâmî İlimler Fakültesi’nde okuttuÄŸu bazı derslerin notları İslâm Tarihine GiriÅŸ (trc. Ruhi Özcan, İstanbul, ts.) ve İslâm Müesseselerine GiriÅŸ (trc. İhsan Süreyya Sırma, İstanbul 1992), aynı fakültede verdiÄŸi çeÅŸitli konferansların tercümeleri de Misafir Prof.Dr. M. Hamidullah’dan Konferanslar adıyla (trc. Zahit Aksu, baskı yeri ve tarihi yok) basılmıştır.

B) NeÅŸirleri.
Ebü’l-Hüseyin el-Basrî, el-Mu’temed fî usûli’l-fıkh (I-II, DımaÅŸk 1385/1965 [Fransızca olarak kaleme alınmış uzun bir giriÅŸle birlikte]);
İbn İshak, es-Sîre (Sîretü İbn İshâk el-müsemmâ bi-Kitâbi’l-Mübtede’ ve’l-meb’as ve’l-megazî, Rabat 1976);
ReÅŸîd b. Zübeyr, ez-Zehâ’ir ve’t-tuhaf (Küveyt 1959);
Nu‘mân b. Muhammed b. Irâk, Kitâbü Ma’deni’l-cevâhir fî târîhi’l-Basra ve’l-Cezâ’ir (İslâmâbâd 1973);
Radıyyüddin Ahmed b. İsmâil el-Kazvînî, Kitâbü’s-Serd ve’l-ferd fî sahâ’ifi’l-ahbâr (İslâmâbâd 1411);
İbn Kuteybe, Kitâbü’l-Envâ’ fî mevâsimi’l-’Arab (Charles Pellat ile birlikte, Haydarâbâd 1375/1956; BaÄŸdat 1988);
Vâkıdî, Kitâbü’r-Ridde ve nebze min fütûhi’l-’Irâk (Paris 1989).


Hamîdullah ayrıca Ebû Hanîfe ed-Dîneverî’nin Kitâbü’n-Nebât adlı ansiklopedik eserinin bir kısmını (Kahire 1973; Karaçi 1993), Belâzürî’nin Ensâbü’l-eÅŸrâf’ının Hz. Peygamber’in hayatıyla ilgili bölümünü (Kahire 1959), Muhammed b. Habîb el-BaÄŸdâdî’nin Kitâbü mâ câ’e ismâni ehadühümâ eÅŸheru min sâhibihî fesümmiyâ bihî adlı risâlesini, Kitâbü’l-Emsâl’inin bir cüzünü (MMİIr., IV/1 [1375/1956], s. 35-45) ve Hemmâm b. Münebbih’in es-Sahîfetü’s-sahîha’sını (MMİADm., XXVIII [1953], s. 96-111; DımaÅŸk 1954; Hyderabad-Deccan 1955, 1956 [Urduca tercümesiyle birlikte], 1961, 1967; Paris 1979) yayımlamıştır.
es-Sahîfetü’s-sahîha’nın baÅŸ tarafında hadislerin tedvinine dair geniÅŸ bir giriÅŸi bulunmaktadır. Eser Kemal KuÅŸçu (Muhtasar Hadis Tarihi ve Sahifa-i Hemmam İbn Münebbih, İstanbul 1967), Talat KoçyiÄŸit (Hemmâm İbn Münebbih’in Sahîfesi, Ankara 1967) ve M. Ragıp İmamoÄŸlu (İlk Hadis Mecmualarından Hemmam b. Münebbih’in Hadîs Mecmuası, Ankara 1966-1967) tarafından Türkçe’ye tercüme edilmiÅŸtir.


Hamîdullah’ın çeÅŸitli dergilerde yayımlanan çok sayıdaki makalesinden bazıları ÅŸunlardır:

İslâm Hukukunun Kaynakları Açısından Kitâb-ı Mukaddes” (trc. İbrahim Canan, İİFD, III [1979], s. 379-410; IV [1980], s. 313-326);
İslâmî İlimlerde İsrâiliyat Yahut Gayr-i İslâmî MenÅŸeli Rivayetler” (İİFD, sy. 2 [1977], s. 295-319);
İslâm’da Devletler Hususi Hukuku Mefhumu” (Annales de la faculté de droit d’Istanbul, XII/18 [1962], s. 320-339);
İslâm’da Hac” (trc. M. Âkif Aydın, İTED, VIII/1-4, [1980], s. 123-162);
Hicrî Takvim ve Tarihî Arkaplanı” (trc. Kasım Åžulul, UÜ Ä°lâhiyat Fakültesi Dergisi, IX/9 [2000], s. 671-685);
Hz. Peygamber’in İslâm Öncesi Seyahatleri” (trc. Abdullah Aydınlı, EAÜİFD, sy. 4 [1980], s. 327-342);
İslâm’da Åžahsî Teminatların Kaynakları Meselesi” (trc. Ahmet Özel, Diyanet Dergisi: Hicret Özel Sayısı [1981], s. 217-231);
“Une ambassade du calife Abu Bakr auprès de l’empereur Heraclius et le livre byzantin de la prédiction des destinées” (Folia Orientalia, II/1-2 [1961], s. 29-42);
“A Letter of the Prophet in the Musnad Script Addressed to the Yemenite Chieftains” (HI, V/3 [1982], s. 3-20); “Usûl al-Fıqh’ın Tarihi” (trc. Fuad Sezgin, İTED, II/1 [1956-57], s. 1-18);
Constitutional Problems on Early Islam” (İTED, V/1-4 [1973], s. 15-36; 1924-1980 yılları arasındaki çalışmalarıyla ilgili seçme bir bibliyografya için ayrıca bk. İslâm Peygamberi, II, 1159-1169).


Muhammed Hamîdullah’ın İslâm hukuku ve İslâm tarihine dair makaleleri derlenerek İslâm’ın Hukuk İlmine Yardımları (der. Salih TuÄŸ, İstanbul 1962), İslam Hukuku Etüdleri (İstanbul 1984), İslâm Anayasa Hukuku (haz. Vecdi Akyüz, İstanbul 1995) ve Makaleler / İlk İslâm Devleti (trc. İhsan Süreyya Sırma, İstanbul 1992) adıyla yayımlanmıştır.


Dipnotlar
click here dating for married men married affairs
click open what makes husbands cheat

Hocaları    

Öğrencileri    

H. Bilgi Kaynakları
all wives cheat online women who cheated

Yazara Ait Ses Dosyaları
# Media Adı

Yazara Ait Videolar
# Media Adı

Yazara Ait Görsel Eserler
# Media Adı
Kullanıcı Yorumları

! Yorum yazabilmeniz için üye olmalısınız.
Üyelik için lütfen sayfanın üst kısmında yer alan"Üye Giriş | üye ol" linkine tıklayınız.

Kayıt Ekleyen / Eklenme Tarihi
Muhammed Ender / 19.06.2015



Eski Eserler


Eski Eserler Kütüphanesine Hoşgeldiniz!

Hesap İşlemleri

Üye değil misiniz? Üye olun!

Eski Eserlere üye olarak, kütüphanenimiz ve eserlerimiz hakkında paylaşımlardan hesabınız üzerinden faydalabilirsiniz...