f EskiEserler | Eski Eserler | Eskieserler.com
E─čitim Kurumu   ( 2141 )   Kitaplarda   ( 1659 )   Yazarlarda   ( 4831 )  
Dergilerde   ( 786 )   K├╝t├╝phanelerde   ( 151 )   ┼×ehirlerde   ( 182 )  
Makalelerde   ( 2196 )   Multi Media   ( 323 )   Fetvalar   ( 894 )  
Hit
9129104
├ťye 1490
Online ├ťye 0

Malik Aksel ─░le M├╝lakat

 Kitap Detay─▒ Kitap No : K-  
Yazar Ad─▒ ─░lim Dal─▒ Konusu Dili
T. E. Biyografi T├╝rk├že
├ľzelli─či Terc├╝me Eden
 
       
Makale No: 82 Hit : 13605 Hata Bildirimi Tavsiye Et
   Makale Yazar─▒na ait Kitaplar E-Kitaplar Makaleler Hakk─▒ndaki Makaleler    

Yazara ait kitaplar
# Kitap Ad─▒
1 Word by Word Picture Dictionary
2 Winning the Future : A 21st Century Contract with America
3 The Koran Handbook: An Annotated Translation
4 The Jerusalem Tract ( er Risalet├╝l Kudsiyye Terc├╝mesi)
5 ┼×iir Mecmuas─▒
6 Sufism A Beginners Guide
7 Shariah Law An Introduction
8 Risalei Usuli Tarikat ve Biati Hazreti Mevlana
9 Risalei Mevlevi
10 Reformation of Islamic Thought
11 Nuts and Volts Magazine
12 M├╝ntehabat Mecmuas─▒
13 Muslim Networks from Hajj to Hip Hop
14 Minhac├╝l Fukara
15 Mevlevi Tarikat─▒ Silsilesi
16 Mevlevi ┼×eyhleri Silsilesi
17 Mevlevi Notalar─▒
18 Mevlevî Âyinleri, Mevlana ve Sultan Divaninin Gazeli
19 Mevlevi Ayinleri Notas─▒
20 Mevlevi Ayinleri Mecmuas─▒ (II)
21 Mevlevi Ayinleri Mecmuas─▒
22 Mevlevi Ayinleri
23 Mevlevi Ayin Ve Nota Mecmuas─▒
24 Mevlana K├╝t├╝phanesi Defteri
25 Menakibi Sultan Divani
26 Mecm├╗a
27 Mecmua
28 Kelile ve Dimne (Karataka ve Damanaka)
29 Islamic Political Identity in Turkey
30 Islamic Finance: Law, Economics, and Practice
31 Islam: Religion, History, and Civilization
32 Hodaynamag
33 HelpYourself Reading QURAN
34 Hamparsan Ayini ┼×erif Notalar─▒ I-II
35 Fuel Cell Technology Handbook
36 First Thousand Words in Arabic
37 e┼č ┼×iatul ─░snaa┼čeriyye ve Tahriful Kuran / ěž┘äě┤┘Őě╣ěę ěž┘äěąěź┘ć┘ë ě╣ě┤ě▒┘Őěę ┘łě¬ěşě▒┘Ő┘ü ěž┘ä┘éě▒ěó┘ć
38 English for Academic Purposes
39 el Mucem el Vasit / ěž┘ä┘ůě╣ěČ┘ů ěž┘ä┘łě│┘ŐěĚ
40 el islam ve el ilm (─░slam ve ─░lim Afgani ve Renan─▒n M├╝nazaralar─▒) / ěž┘äěąě│┘äěž┘ů ┘łěž┘äě╣┘ä┘ů ┘ů┘ćěžěŞě▒ěę ě▒┘Ő┘ćěž┘ć ┘łěž┘äěú┘üě║ěž┘ć┘Ő
41 el Hulel el Mev┼čiyye - el Hulel el Mev┼čiyye fi Zikri el Ahbari el Merraku┼čiyye / ěž┘äěş┘ä┘ä ěž┘ä┘ů┘łě┤┘Őěę ┘ü┘Ő ě░┘âě▒ ěž┘äěžě«ěĘěžě▒ ěž┘ä┘ůě▒ěž┘âě┤┘Őěę
42 East of the Jordan (├ťrd├╝n'├╝n Do─čusu)
43 Conversational Arabic in 7 Days
44 Bebek Bak─▒m─▒
45 Ayinnamag
46 Around The World In 80 Days ( 80 G├╝nde Devri Alem)
47 Al-Mawrid: A Modern Arabic-English Dictionary / Al Mawrid
48 Al Mutarjim Al Kafi
49 A Vocabulary: Persian, Arabic and English
50 Pocket Drug Reference 2008

Yazara ait e-kitaplar
# Kitap Ad─▒
1 Word by Word Picture Dictionary
2 Winning the Future : A 21st Century Contract with America
3 The Koran Handbook: An Annotated Translation
4 The Jerusalem Tract ( er Risalet├╝l Kudsiyye Terc├╝mesi)
5 Sufism A Beginners Guide
6 Shariah Law An Introduction
7 Reformation of Islamic Thought
8 Nuts and Volts Magazine
9 Muslim Networks from Hajj to Hip Hop
10 Islamic Political Identity in Turkey
11 Islamic Finance: Law, Economics, and Practice
12 Islam: Religion, History, and Civilization
13 HelpYourself Reading QURAN
14 Fuel Cell Technology Handbook
15 First Thousand Words in Arabic
16 English for Academic Purposes
17 East of the Jordan (├ťrd├╝n'├╝n Do─čusu)
18 Conversational Arabic in 7 Days
19 Bebek Bak─▒m─▒
20 Around The World In 80 Days ( 80 G├╝nde Devri Alem)
21 Al-Mawrid: A Modern Arabic-English Dictionary / Al Mawrid
22 Al Mutarjim Al Kafi
23 A Vocabulary: Persian, Arabic and English
24 Pocket Drug Reference 2008

Yazara ait makaleler
# Makaleler Ad─▒
1 Zaman Yolculu─ču ile ─░lgili Problemler ├ťzerine Muhakeme Sorular─▒ Testi / TIME TRAVEL and Newly related problems
2 Yezidilik Ve Yezidiler
3 Velikovskye G├Âre Musa ve Firavunun Ger├žek Hikayesi
4 Vaiz Ahmet Tomorun Firavunun ─░man─▒n─▒n Kabul Edilmemesiyle Alakal─▒ Vaaz─▒ V─░DEO ─░ZLE
5 T├╝rk Cihan Hakimiyeti Mefkuresi Hakimiyeti
6 Ser├žemeli Hattat Hac─▒ Mustafa Necatiddin (K.S.)
7 Sabah Ezan─▒ Okunurken Yemek ─░├žmek Caiz De─čildir / ěž┘äě┤ě▒ěĘ ěúěź┘ćěžěí ěúě░ěž┘ć ěž┘ä┘üěČě▒
8 Prof.Dr. Ahmed Akg├╝nd├╝z Hocam─▒zla S├Âyle┼či
9 Osmanl─▒da Matbaa Ni├žin Geli┼čmedi?
10 Osmanl─▒ Devleti ve Matbaa
11 Organ Naklinin H├╝km├╝ Konusunda Resmi kurulu┼č ve Dini Merkezlerin Yay─▒nlar─▒
12 M├╝minler Allaha Tevekk├╝l Etsin / ┘ł┘Äě╣┘Ä┘ä┘Ä┘ë ěž┘ä┘ä┘Ĺ┘ç┘É ┘ü┘Ä┘ä┘ĺ┘Ő┘Äě¬┘Ä┘ł┘Ä┘â┘Ĺ┘Ä┘ä┘É ěž┘ä┘ĺ┘ů┘ĆěĄ┘ĺ┘ů┘É┘ć┘Ć┘ł┘ć┘Ä
13 Mevlevi Musikisi
14 Mevlana Celaleddin Rumi
15 Matbaa Osmanl─▒ya neden ge├ž geldi?..
16 Matbaa Neden Osmanl─▒ Devletine Avrupadan 272 Y─▒l Sonra Gelebilmi┼čtir?
17 Malik Aksel ─░le M├╝lakat
18 Kürtaj (Çocuk Aldırma) ve Kürtajın Dînî Hükmü
19 K─▒z─▒ldeniz Selamet ve Felaket Deryas─▒
20 Kavli Leyyin
21 Kameri Ay─▒n Tesbitinde Hilalin G├Âr├╝lmesi / ě»ě«┘ł┘ä ěž┘äě┤┘çě▒ěž┘ä┘é┘ůě▒┘Ő ěĘ┘Ő┘ć ě▒ěĄ┘Őěę ěž┘ä┘ç┘äěž┘ä ┘łěž┘äěşě│ěžěĘ ěž┘ä┘ü┘ä┘â┘Ő
22 Kabul Edilmeyen ─░man Firavun ─░man─▒
23 ─░lk Matbaa ve ─░brahim M├╝teferrika
24 ─░lk Kuran Tefsiri Olarak Hz Ali nin Mushaf─▒
25 ─░ki Dua Klasi─či Yeniden Yay─▒nland─▒
26 ─░brahim M├╝teferrikan─▒n Matbaas─▒nda Bas─▒lan Eserler
27 ─░bn Hacer el Heyteminin ─░slamda Helaller ve Haramlar adl─▒ Eserinde Firavunun ─░man─▒ Meselesi
28 Hz. Musan─▒n K─▒z─▒ldenizi Ge├ži┼činin S─▒rr─▒
29 Hulefa i Ra┼čidin D├Ânemi Bibliyografyas─▒
30 Hilal G├Âzlemlerinde Birli─čin Sa─članmas─▒ / ě¬┘łěş┘Őě» ě▒ěĄ┘Őěę ěž┘ä┘ç┘äěž┘ä
31 Hesaplama Y├Ântemi ve Kesinli─či ─░le ─░lgili Mulahazalar / ěž┘äěşě│ěžěĘ ěž┘ä┘ü┘ä┘â┘Ő ěĘ┘Ő┘ć ěž┘ä┘éěĚě╣┘Őěę ┘łěž┘äěžěÂěĚě▒ěžěĘ
32 Hazreti Musa Firavunun Saray─▒nda
33 G├Âkt├╝rk Tarihinin Meseleleri K├╝ltigin mi ? K├Âltigin mi ?
34 Firavunun M├╝sl├╝manl─▒─č─▒
35 Firavunun ─░man─▒...
36 Farabiye G├Âre Peygamberlik / ěž┘ä┘ćěĘ┘łěę ě╣┘ćě» ěž┘ä┘üěžě▒ěžěĘ┘Ő
37 Fahruddin er Raziye G├Âre Firavunun ─░man─▒ Neden Kabul Olunmad─▒
38 E┼čariyye Mezhebi Literat├╝r├╝
39 Eski Eserler Deneme
40 Ele┼čtiri Yorum 1988 nolu Makalenin Ele┼čtirisidir
41 Early Ottoman Printing the M├╝teferrika Press
42 Dr. Emel Esin ve Eserleri
43 Diyanet ─░┼čleri Ba┼čkanl─▒─č─▒ Yay─▒nlar─▒ Bibliyografyas─▒ (1924-2009)
44 ├çocuk D├╝┼č├╝rme ( K├╝rtaj )
45 Cev┼čen Sahih De─čildir
46 B├╝y├╝k T├╝rk Bestekar─▒ Dede Efendi II
47 B├╝y├╝k T├╝rk Bestekar─▒ Dede Efendi I
48 Bir Oryantalistin Hayat─▒ Ignaz Goldziher
49 Bir Medeni Kanun Olarak Mecelle
50 Bir Macar T├╝rkolo─ču Dr. Ignaz Kuno┼č ve Dilimiz ve Halk Edebiyat─▒m─▒z ├ťzerine ├çal─▒┼čmalar─▒
51 Bir Dost Elinden M. Akifin Son G├╝nleri
52 Benim Babam Kafatas├ž─▒ De─čildi
53 Bedi├╝zzaman ve Abdurrahim Zapsu
54 Bedi├╝zzaman Said Nursinin Cev┼čen ─░le ─░lgili G├Âr├╝┼čleri
55 Azerbaycan─▒n G├╝zellikler ┼×airi A┼č─▒k Elesger
56 Asiye Validemizin ┼×ehid Edilmesi
57 Ahilik Dergahlar─▒ Ve ─░cra Ettikleri Fonksiyonlar
58 Ahi Evrenin Tercemei Hali / ě¬ě▒ěČ┘ůěę ěşěž┘ä ěžě«┘Ő ěž┘łě▒┘ć
59 Ahi - Osmanl─▒ ─░li┼čkisi / ě╣┘äěž┘éěžě¬ ěČ┘ůěžě╣ěę ěúě«┘Ő ┘ůě╣ ěž┘äě╣ěź┘ůěž┘ć┘Ő┘Ő┘ć
60 3000 Y─▒ll─▒k Firavunun Cesedi V─░DEO ─░ZLE
61 Muhayyelat─▒ Aziz Efendi

Yazar Hakk─▒ndaki Tan─▒t─▒m Makaleleri
# Makaleler Ad─▒

├ľzeti
click here dating for married men married affairs
cheats the unfaithful husband married woman looking to cheat
married men affairs why are women unfaithful my boyfriend cheated on me with a guy
bystolic free trial coupon open bystolic add on copay card
bystolic coupon 2013 site bystolic generic alternative

Yay─▒n Bilgileri
Yay─▒nland─▒─č─▒ Kaynaklar T├╝rk Edebiyat─▒ Dergisi, say─▒:41, s. 23.
Yay─▒nland─▒─č─▒ Tarih Mart 1977
Yay─▒nland─▒─č─▒ Dergi a Sanat ve Edebiyat Dergisi
Sanal Dergi
Makalenin Linki

Makale Metni   [Yazd─▒r/Print]

Malik Aksel ile M├╝lakat

Mehmet Mente┼čo─člu

 

SORU: Say─▒n hocam, okuyucular─▒m─▒za kendinizi tan─▒t─▒r m─▒s─▒n─▒z?

M. AKSEL : Babam, maliye memurlar─▒n­dan Mehmet ┼×evket, annem Mesude Han─▒m'-d─▒r. Babam ─░stanbulludur. Fatih'te do─čmu┼č­tur. Dar├╝┼č┼čafaka'da tahsilini yapm─▒┼čt─▒r. Tah­silini bitirdikten sonra Rumeli'de, Selanik, Serez, ├ťsk├╝p gibi ┼čehirlere de gitmi┼č, t├╝rl├╝ memuriyetlerde bulunmu┼čtur. G├╝zel sanatla­ra kar┼č─▒ da ilgisi vard─▒. Resim yapar, musik├« ile  me┼čgul olurdu.

Ben ilk defa Rumeli'de, Serez'de Ahmet Pa┼ča mektebine gittim. R├╝┼čtiye'ye gidece─čim zaman Balkan Harbi koptu. Her ┼čey alt ├╝st oldu. Ailece ─░stanbul'a geldik. Babam tekrar memuriyete  ge├žip,  Darphanede ├žal─▒┼čmaya ba┼člad─▒. Ben, ─░stanbul'da, Beyaz─▒t R├╝┼čtiyesi'-ne girdim. Oray─▒  bitirdim. ─░stanbul  muallim mektebine kay─▒t oldum. D├Ârt sene sonra bu­ray─▒ da bitirdim. ─░stanbul'da muallim oldum. Aradan alt─▒  sene ge├žtikten sonra  imtihanla Avrupa'ya resim ve resim pedagojisi tahsili i├žin  maarif├že g├Ânderildim. Avrupa'da d├Ârt sent resim tahsili yapt─▒m. Avrupa d├Ân├╝┼č├╝n­de Ankara Gazi E─čitim Enstit├╝s├╝'nde resim ├Â─čretmeni oldum. Burada yirmi bir sene ├ža­l─▒┼čt─▒ktan sonra ├çapa E─čitim Enstit├╝s├╝'ne ge├ž­tim. ├çapa'da resim ve resim sanat tarihi ho­cal─▒─č─▒ yapt─▒m. Oradan emekli oldum. Do─ču­mum 1903't├╝r. Halen  resim sergilerine  i┼čti­rak etti─čim gibi dergilere de yaz─▒ yazmakta­y─▒m.

 

SORU: Efendim, resim ├žal─▒┼čmalar─▒n─▒z─▒n yan─▒nda, T├╝rk sanat tarihi konular─▒nda da pek ├žok eser verdi─činizi biliyoruz. Yay─▒nlanm─▒┼č eserleriniz hakk─▒nda bilgi verir misiniz?

M.   AKSEL:   Eserlerimi  ┼č├Âyle  tan─▒tabilirim: ┬źResim Sergisinde 30 G├╝n┬╗ ─░lk kitab─▒md─▒r. Ankara'da yay─▒nlanm─▒┼čt─▒r. ─░kinci  kitab─▒m ┬źAnadolu  Halk  Resimlerindir.  ─░stanbul   ├ťni­versitesi Sanat Tarihi B├Âl├╝m├╝ yay─▒nlar─▒ndand─▒r. Bu eserde halk─▒n yapm─▒┼č oldu─ču resim­lerle,  hik├óyeler. beraber ele  al─▒nm─▒┼čt─▒r.  Re­simler, gelene─čimizi ifade eden konulardand─▒r. Di─čer bir eserim ┬źKu┼č Evleri ┬╗dir. Bizde hem sanata, hem hayra ba─čl─▒ ev, cami, yap─▒ vs. gi­bi eserler vard─▒r ki, bunlar─▒n penceresi ku┼č yuvas─▒d─▒r.  Hatta daha  b├╝y├╝k  ebatta  g├╝ver­cinler i├žin b├Âyle eserler d├╝┼č├╝n├╝lm├╝┼čt├╝r. Ne yaz─▒k ki bu eserlerden bug├╝ne pek az─▒ kald─▒. Daha  ├Ânceleri tahta evlerde de  ku┼č evleri vard─▒. Yand─▒lar. Bunlar─▒n kalanlar─▒n─▒ tespit et­tim. Bir k─▒sm─▒ harab olmu┼čtur. Bunlar T├╝rk­lere has sanat eserleridir.

Bir de  ┬źYaz─▒ - Resim┬╗  diye  bir  konuyu i┼čledim. Bu konu T├╝rk sanat─▒n─▒n a├ž─▒kl─▒─ča ka­vu┼čmam─▒┼č  bir yan─▒d─▒r. Bizde  her  hay─▒rl─▒   ─░┼č besmele ile ba┼člar. Halk, hattatlar─▒n    (g├╝zel yaz─▒ yazanlar─▒n) eserlerinden sonra besmele­yi,  kendi  kaidesinden  ayr─▒larak     ├ži├žeklerle s├╝slemi┼čtir. Nuh'un gemisi, ament├╝ gemisi, eshab-─▒ keyf gemisi (yedi evliyalar) bi├žimin­de ┼čekiller ortaya  koymu┼čtur.  Hatta  kalem kald─▒rmadan bir ├žizgide besmeleler dahi ya­p─▒lm─▒┼čt─▒r. Bu eseri Elif Yay─▒nevi yay─▒nlam─▒┼č­t─▒r. Bundan sonra maarif vek├óletinin basm─▒┼č oldu─ču  ┬źSanat ve Folklor┬╗ ad─▒ndaki  eserim gelir. O eser, sanat─▒n bir├žok dallar─▒na temas etmektedir. Me┼čhur ressamlar da burada ol­du─ču gibi, edeb├« ara┼čt─▒rmalara da yer veril­mi┼čtir. Eserin b├╝y├╝k bir k─▒sm─▒n─▒ kendim re­simledim.  Bir de     ┬źT├╝rkiyemiz┬╗  dergisinde memlekette ├žok olup da, ayd─▒n ki┼čilerin bil­medi─či cam alt─▒ diye bir tarz─▒ tan─▒tt─▒m. Halk ressamlar─▒ndan  Mehmet Hulusi  ad─▒nda  Sul­tan Abd├╝lhamit devrinde pek ├žok resim yap­m─▒┼č bir ressam─▒ gene ayn─▒ mecmuada tan─▒t­t─▒m. Bu ressam─▒n ─░stanbul Kazanc─▒lar'da mat­baas─▒ bulunuyordu. Ta┼č bask─▒s─▒, renkli resim­ler yapm─▒┼čt─▒r ki bug├╝n dahi bu ┼čekilde re­sim yapacak sanat├ž─▒lar bulunmamaktad─▒r.

 

SORU: ilk resim ├žal─▒┼čmas─▒na ne zaman, nas─▒l ba┼člad─▒─č─▒n─▒z─▒ da anlatsan─▒z...

M. AKSEL: 1923'ten beri Galatasaray sergisine suluboya, ya─čl─▒boya resimler ver­mekteyim. Bug├╝n h├ól├ó resimlerimin bir k─▒s-

m─▒ ─░stanbul ve Galatasaray liselerinin duvar­lar─▒nda as─▒l─▒d─▒r. Her sene devlet resim ser­gilerine kat─▒lmaktay─▒m. Resimlerimin epeyce bir k─▒sm─▒ ─░stanbul'da m├╝zede bulunmaktad─▒r. Resme ├žok eskiden ba┼člad─▒m. Daha okuma -yazmay─▒ ├Â─črenmeden evde babamla beraber resim yapard─▒m. Oyun oynamaz, babam─▒n ├ž─▒­rakl─▒─č─▒n─▒ yapard─▒m. Sonra bu i┼č, yava┼č yava┼č bilhassa muallim mektebinde ┼×evket Bey zaman─▒nda, bende meslek haline girmi┼čtir.

 

SORU : Uzun y─▒llar ├Â─čretmenlik yapt─▒­─č─▒n─▒z─▒ s├Âylediniz. Hat─▒ralar─▒n─▒zda, daha ziyade k├Âyde ge├žen ├Â─čretmenlik g├╝nleriniz a─č─▒rl─▒k te┼čkil ediyor. Belli ki o g├╝nler haf─▒zan─▒zda ├žok canl─▒ yerler tutmu┼č. Sizden ┼č├Âyle bir mu­kayese yapman─▒z─▒  rica  edece─čim:

Bir kesimin yazarlar─▒ ┬źK├Ây Ger├žek├žili─či┬╗ diye bir yol tutturarak, bir d├Ânem b├╝t├╝n hi­k├óye ve romanlar─▒nda hayali k├Âyler canlan­d─▒rd─▒lar .Ger├žek Anadolu T├╝rk k├Ây├╝ ile, bun­lar─▒n ┬źk├Ây ger├žek├žili─či┬╗ anlay─▒┼č─▒n─▒n tezatlar─▒ nelerdir?

M. AKSEL: Bizim halk─▒m─▒z─▒n kendine has bir edebiyat─▒ vard─▒r. Bu mill├« edebiyat, k├Ây­den ├ž─▒km─▒┼č, fakat sonradan birtak─▒m eserlerin tesiri alt─▒nda kalm─▒┼č edebiyat├ž─▒larda bamba┼č­ka bir hal al─▒yor. Mesel├ó, Mahmut Makal ┬źBizim K├Ây┬╗ diye bir kitap yay─▒nlam─▒┼čt─▒r. Ma­kal, g├╝ya k├Ây├╝n├╝ anlatm─▒┼č ve bu kitab─▒n─▒ da k├Âyl├╝n├╝n okumas─▒n─▒ istiyor. Fakat k├Âyl├╝ bu kitab─▒ be─čenmemi┼čtir. ├ç├╝nk├╝ k├Ây├╝n├╝ berbat ediyor .K├Âyl├╝ fakirli─čini g├Âstermek istemez. K├Âyl├╝ fakir de olsa c├Âmert g├Âr├╝nmek ister. B├╝y├╝─č├╝ne kar┼č─▒ sayg─▒l─▒d─▒r. Bunun i├žin bizde k├Ây edebiyat─▒ yapanlar ┼čehirliye d├Ân├╝kt├╝r. K├Âyl├╝ hi├ž eline almaz. Ancak k├Ây edebiyat─▒, k├Ây ┼čiiri, k├Âyl├╝n├╝n anlay─▒┼č─▒ Darendelilerin, Seyizlilerin vs. s─▒rt─▒nda ta┼č─▒y─▒p, k├Ây k├Ây do­la┼čt─▒r─▒p g├Ât├╝rd├╝─č├╝ kitaplarda g├Âr├╝l├╝yor. K├Ây­l├╝, bunlar─▒ anlay─▒p okuyor. Bu kitaplardaki hik├óyelerde k├Âyl├╝ daima y├╝ksek insanla te­mastad─▒r. (Padi┼čah, vezir, hi├ž olmazsa zen­gin bir t├╝ccar).

K├Âyl├╝ye g├Âre g├╝zel insanlar iyi ahl├ókl─▒­d─▒r, iyi huyludur. ├çirkin insanlar da devdir, ifrittir. Birtak─▒m k├Ât├╝ kad─▒nlar da cad─▒d─▒r, ┼ču­dur-budur. Bunun i├žin daima g├╝zele kar┼č─▒ her ┼čeyin g├╝zelini arar. Ve evlenmekle hi­k├óye nihayet bulur. Mesel├ó, Tahir ile Z├╝hre. Tahir gen├ž bir ├žocuktur, fakat bir orduyu ye­niyor. K├Âyl├╝ b├Âyle ┼čeylerden ho┼član─▒yor. Tahir'in sevgilisini, Z├╝hre'yi ailesi ba┼čkas─▒na veriyor. D├╝─č├╝n yap─▒l─▒yor. D├╝─č├╝n evine Tahir kad─▒n elbisesi giyerek gidiyor. Ama kad─▒n el­bisesi giymese de olurdu. ├ç├╝nk├╝ simas─▒nda zerre kadar erkeklik al├ómeti yok. B─▒y─▒klar─▒ yok, sakal─▒ yok. Y├╝z├╝ 14 ya┼č─▒ndaki ├žocu─čun y├╝z├╝ gibi. Tabi├« 14 ya┼č─▒ndaki ├žocu─čun y├╝z├╝ kad─▒na benzer. Hatta d├╝─č├╝ndeki k─▒zlar bile onu g├Âr├╝nce ┬źay ne g├╝zel k─▒z┬╗ diyerek etraf─▒­na toplan─▒rlar. Sualler sorarlar ona. Hik├óye b├Âyle devam eder. ─░┼čte bu hik├óyeleri halk─▒­m─▒z as─▒rlardan beri seve seve, tekrar tekrar okumu┼čtur. K├Âro─člu da, b├Âyledir, di─čer eser­ler de. Ama gelgelelim k├Âyl├╝, Yakup Kadri'nin "Yaban"─▒n─▒ okumam─▒┼čt─▒r. Ama ├é┼č─▒k Garib'i sorsan─▒z k├Âyl├╝ye, hemen hemen ba┼čtan sonuna kadar okumu┼čtur. Ezbere bilecek ka­dar iyi bilir. Sonra buradaki fevkal├ódeliklere ├ó┼č─▒kt─▒r. ├é┼č─▒k, s─▒k─▒ld─▒─č─▒ zaman bir dere, b├╝y├╝k bir nehir kar┼č─▒s─▒na ├ž─▒kar. Oradan ge├žmek i├žin d├╝┼č├╝n├╝r, s─▒k─▒l─▒r, ge├žemez. Kar┼č─▒s─▒na bir beyaz at gelir. S─▒rt─▒nda bir adam vard─▒r. Bu adam H─▒z─▒r'd─▒r. Baz─▒ topluluklara g├Âre ise Hz. Ali'dir. ├é┼č─▒k, g├Âz├╝n├╝ a├ž─▒p-kapat─▒ncaya kadar istedi─či yere var─▒r. Bu fevkal├ódelikler k├Âyl├╝­y├╝ daima tutar. K├Âyl├╝ realist de─čildir. K├Âyl├╝ do─črudan do─čruya maddeyi g├Ârmek, ona ba─č­lanmak istemez. ─░┼čte k├Âyl├╝y├╝, ┼čehirli i├žin k├Ây edebiyat─▒ yapan yazarlardan ay─▒ran inan├ž ve duygular bunlard─▒r.

 

SORU : Peyam├« Safa'n─▒n ve Tanp─▒nar'─▒n romanlar─▒nda g├Ârd├╝─č├╝m├╝z ve sizin de ├žok ya­k─▒ndan ilgilendi─činiz, ─▒srarla ├╝zerinde durdu­─čunuz ┬źBeyaz Ruslar┬╗ z├╝mresi var. Bunlar─▒n ─░stanbul halk─▒n─▒n sosyal ya┼čay─▒┼č─▒na etki dere­celeri ne olmu┼čtur?

M. AKSEL: Beyaz Rus dedi─čimiz insan­lar Rusya'n─▒n ├╝st├╝n ve zengin s─▒n─▒f─▒d─▒r. Bun­lar Saraya, ├çar'a ba─čl─▒ kimselerdir. 1917 Bol­┼čevik ihtil├ólinden sonra bu beyaz Ruslar Vrangel  ordusuyla tekrar Rusya'y─▒  ele  ge├žirmek i├žin ─░ngilizlerin te┼čvikiyle tekrar harbe kalk─▒­┼č─▒yorlar.  Fakat Vrangel   ordusu  ma─člup  olu­yor. Bu  ma─člubiyetten sonra  binbir  mahru­miyet, a├žl─▒klar  i├žerisinde  ─░stanbul'a  geliyor­lar. ─░stanbul'da sahilde, r─▒ht─▒mda iken ┬źa├ž─▒z!┬╗ diye ba─č─▒r─▒yorlar. O tarihler ─░stanbul, ─░ngiliz i┼čgali alt─▒ndayd─▒. ─░ngilizler, beyaz Ruslar─▒n Avrupa'ya gitmelerine mani oldular. ─░stan­bul'da kalmalar─▒na sebep oldular.

Memlekete bunlar birtak─▒m modalar da getirdiler. T├╝rk han─▒mlar─▒ ├žar┼čaf ile gezerler­di. Sonra Rus ba┼č─▒ ve s─▒kma ba┼č moda oldu. S─▒kma ba┼č─▒n nas─▒l yay─▒ld─▒─č─▒n─▒ anlatay─▒m. Rus kad─▒nlar─▒ bitlenmi┼člerdi. Bu y├╝zden sa├žlar─▒n─▒ dipten t─▒ra┼č ettiler. Sonra ba┼člar─▒na all─▒ -pullu, renkli, alacal─▒ bir bez sard─▒lar. Ki buna Rus ba┼č─▒ derlerdi o g├╝n. Bizim T├╝rk kad─▒n­lar─▒ da bir ecnebinin b├Âyle giyinmesine g─▒p­ta ederek ba┼člar─▒na bir ├Ârt├╝ ba─člam─▒┼člard─▒r. Yani s─▒kma ba┼č─▒n sebebini bir├žoklar─▒ bilmi­yor bug├╝n. Sebebi bu.

Rusya'dan getirdikleri ile yava┼č yava┼č ┼×ehzadeba┼č─▒'na da hulul ettiler. M├╝sl├╝man mahallelerine ve tiyatrolar─▒na gidip orada tombala diye bir oyun icat ettiler. Votkay─▒ da getirdiler. ┼×ehzadeba┼č─▒'nda Kel Hasan'dan sonraki tiyatrocular─▒ halk g├Âre g├Âre usanm─▒┼čt─▒. Rus k─▒zlar─▒, kad─▒nlar─▒ kurnazl─▒kla ti­yatroyu ele ald─▒lar. Mesel├ó, o zaman─▒n ga­zetelerinde bir il├ón var. Diyor ki il├ónda, fev­kal├óde g├╝zel Rus matmazelleri g├╝re┼č ede­ceklerdir. Bunlar gayet ince, pembe renkte, insan teninde bir elbise giyiyorlar. G├╝re┼č meselesi de─čil. Birbiriyle iti┼čip, kak─▒┼č─▒yorlar. Yuvarlan─▒yorlar. Ve herkes bunlar─▒ seyretme­ye ko┼čuyor. ─░kincisi varyete diye bir ┼čey icat edildi. Sinemada, arada perde a├ž─▒l─▒yor, Rus k─▒zlar─▒ gayet ├ž─▒plak tesiri verecek kadar in­ce bir elbise i├žinde, bir erkekle ├že┼čitli g├Âs­teriler yap─▒yorlar. Halk da bunlar─▒ seyretme­ye gidiyor. Florya'da ilk defa mayo ile denize giren gene Ruslard─▒r. Halk, Florya'ya Kanarya dinlemek i├žin giderdi. Bu defa ├ž─▒plak Rus matmazellerini seyre gitmeye ba┼člad─▒lar. Sonra mayo ile denize girmek bizde de mo­da olmaya ba┼člad─▒.

 

 

SORU : Bir d├Ânemin sanat merkezi duru­munda bulunan ┬źDirekleraras─▒┬╗ da hat─▒ralar─▒­n─▒zda ├Ânemli bir yer i┼čgal ediyor. Direkler­aras─▒ ve o devirlerin sosyal hayat─▒ hakk─▒nda da a├ž─▒klamalarda bulunabilir misiniz?

M. AKSEL: ─░ki t├╝rl├╝ sanatk├ór vard─▒. M├╝sl├╝man ve H─▒ristiyan. H─▒ristiyan olanlar─▒n i├žerisinde daha ziyade Ermeniler tiyatroya ba─čl─▒ idi. Ermeniler dram ┼čeklinde Avrupa terc├╝mesi oyunlar g├Âsterirlerdi. Abd├╝rrezzak ise hem sarayda oynar,hem ┼×ehzadeba┼č─▒, hem de Kad─▒k├Ây'de, Ku┼čdili'nde temsiller ve­rirdi.

Tiyatro seyrine gelen kad─▒nlar ya┼čmakl─▒­d─▒r .Kafes arkas─▒ndad─▒rlar. Saraydan da Arap harem a─čalar─▒yla gelenler olur. Yani ka├ž-g├Â├ž vard─▒r. Orada Kel Hasan'─▒ seyrederler. Dondurmalar yerler. Konu┼čmalar yaparlar. Ayr─▒ca tiyatroya gelen beyzadeler, pa┼čazade­ler de bunlarla birtak─▒m i┼čareretle┼čmeler ya­parlar .O devirde konu┼čma yok ama, her ┼če­yin bir dili vard─▒r. Mendilin, yelpazenin, el hareketlerinin, fesin giyini┼č ┼čeklinin, p├╝sk├╝­l├╝n birer manas─▒ vard─▒r. B├Âyle i┼čaretlerle ka­d─▒nla erkek aras─▒nda ku┼č dili gibi konu┼čmalar olurdu.

 

SORU : Sizin ┬źDirekleraras─▒┬╗ ile ilgi de­receniz nedir acaba?

M. AKSEL: Benim Direkleraras─▒ ile ilgi derecem evimizin az-├žok oraya yak─▒n olma­s─▒, gitme gelme rahatl─▒─č─▒ bulunmas─▒ ve bu-

nu ├žocukluk e─člencesi olarak benimsememdir.0 g├╝nk├╝ ya┼čay─▒┼čtan bir-─░ki misal daha vereyim.

O zamanlar yaln─▒z ┼×ehzadeba┼č─▒ de─čil de muhallebiciler dahi kad─▒nlar─▒n girebilece─či yerdi. Kad─▒nlar kafesler arkas─▒nda, erkekler de d─▒┼čar─▒da bulunurdu. Ramazanda ise er­kekler kad─▒nlar─▒n yerlerine girer gizli oru├ž bozarlard─▒.

Ayr─▒ca tramvaylar─▒n ├Ân├╝ iki s─▒ra kad─▒n­lara, arkas─▒ da erkeklere mahsustur. Hi├ž kimse kad─▒nlar─▒n bulundu─ču yere gidip otu­ramaz. O devirde polis, karakol laf─▒, adliye vs. halk─▒ ├žok korkutan ve disipline sevkeden birtak─▒m vesilelerdi. Onun i├žin tramvayda kad─▒nlar─▒n yeri vard─▒. Fakat aradaki perde de kal─▒nd─▒r.

 

SORU: Say─▒n hocam, sizin dikkatimizi ├žeken ├Ânemli yanlar─▒n─▒zdan birisi de resimle ilgili ├žal─▒┼čmalar─▒n─▒z. Sizi, di─čer ressamlardan ay─▒ran hususiyetleriniz nelerdir?

M. AKSEL: Ben mektepten ├ž─▒kt─▒ktan sonra ressam ┼×evket Bey'in tavsiyesiyle Ga­latasaray sergisine resim verdim. Galatasa­ray sergisindeki ilk resimlerim amin alay─▒, mektebe yeni girme, izciler, mektep e─člence­leri, gezmeler, k─▒z ve erkek ├žocuklar─▒, oyun­cular. Bu gibi konular. O s─▒rada bu resimle­rimden dolay─▒ sanatk├órlar─▒n hepsi bana tu­haf tuhaf bak─▒yorlard─▒. ├ç├╝nk├╝ o s─▒rada moda olan ┼čey manzara ve ├ži├žek resimleriydi. Ben ise insan resimleri yap─▒yorum. Sonra ya─čl─▒ boya da de─čil, sulu boya yap─▒yorum. Ben├«m ├žabucak sulu boyac─▒ Malik Vicdan├« diye ad─▒m yay─▒ld─▒. Bu resimleri ilk defa 3-4 lira­ya satt─▒m.

 

SORU: Efendim, millet olarak tarih├« ak─▒­┼č─▒m─▒z i├žinde ger├žek sanat─▒n ve sanatk├ór─▒n el ├╝st├╝nde tutuldu─čunu g├Âr├╝yoruz. Fakat mill├« sanat hayat─▒n─▒n zaman zaman darbelendi─či de bir ger├žek. ─░ster halk, ister kl├ósik sanat─▒m─▒z olsun, yap─▒lm─▒┼č tahribat ve y─▒k─▒mlar ├╝zerinde­ki d├╝┼č├╝ncelerinizi s├Âyler misiniz?

M. AKSEL: Sultan Mahmut devrinden itibaren baz─▒ sanat eserlerine kar┼č─▒ yanl─▒┼č anlama dolay─▒s─▒yla birtak─▒m tahribatlara gi­ri┼čilmi┼čtir. Nitekim Sultan Mahmut devrinde yeni├žeriler isyan─▒ bast─▒r─▒l─▒nca bunlara ait hat─▒ralar, resimler, kitaplar yak─▒l─▒p y─▒k─▒lm─▒┼čt─▒r. Maalesef bizde herhangi b├«r ─░nk─▒l├óp do­lay─▒s─▒yla tahribata en ├žok maruz kalan, sanat eserleri  oluyor.  Bu, Avrupa'da  b├Âyle  olmu­yor. B├╝y├╝k bir ─░nk─▒l├óp maceras─▒ ge├žiren Fran­sa, ihtil├ól-i kebirinde sanat eserlerine dokun­mad─▒─č─▒ halde, bizde ilkin sanat eserlerine h├╝­cum ediliyor. Cumhuriyet ink─▒l├ób─▒ndan sonra ─░stanbul'da  padi┼čah  tu─čralar─▒   b├╝y├╝k  bir  sa­nat eseri oldu─ču halde kaz─▒nm─▒┼čt─▒r.     Bunu Kapal─▒├žar┼č─▒'n─▒n   kap─▒s─▒nda   g├Ârebiliriz.  Ayr─▒ca tarih├« yazma eserler, devrini atlatm─▒┼č oldu─ču i├žin aynen muhafaza edilmek gerekirden, bu sefer matbaalarda bunlara    el s├╝r├╝lm├╝┼čt├╝r. Mesel├ó  halk hik├óyelerinde  resimler  vard─▒r. Ekseriya halk hik├óye kitaplar─▒n─▒n     ├╝zerinde ├é┼č─▒k Garip, Leyl├ó ile Mecnun diye    yaz─▒lar vard─▒r. Bunlar─▒ silmi┼člerdir. Neden? Eski yaz─▒ oldu─ču i├žin. Halbuki  bunlar devrini atlatm─▒┼č tarih├« bir vesika olarak kalabilirdi. Bu tahri­batlar─▒ devlet b├╝y├╝klerinden ziyade birtak─▒m gayretke┼čler yukar─▒ya yaranmak i├žin yapm─▒┼č­lard─▒r. Bir ara i┼čitti─čime g├Âre Bursa'da me­zar ta┼člar─▒ndaki fesleri bile k─▒rm─▒┼člard─▒r. T├╝rk mezar ta┼člar─▒nda daima bir serpu┼č bulunur­du. Bunlar birer hat─▒ra, birer sanat eseridir. Gene i┼čitti─čime g├Âre Sahaflar'da resimli ki­taplar toplanm─▒┼č, ├╝zerinde eski yaz─▒ oldu─ču i├žin yak─▒lm─▒┼čt─▒r. Halk resimlerine cahillerin resmi denildi─či i├žin ilgi g├Âsterilmemi┼č, maa­lesef bu eserler zamanla ortadan kaybolmu┼č­tur. Bir k─▒sm─▒ tekkelerde kalm─▒┼č, dini bir hu­susiyeti oldu─ču i├žin muhafaza edilmi┼čtir. Me­sel├ó Hz. Ali'nin devesi, Hac─▒ Bekta┼či Veli'nin duvar─▒ y├╝r├╝tmesi gibi eserler tekkeler­de g├Âr├╝lmektedir. Bunlar da zamanla ├ž├╝r├╝­yor, kurt yiyor ve neticede y─▒rt─▒l─▒p ortadan kalk─▒yor.

T├╝rkiye'de Osmanl─▒ ─░mparatorlu─ču dev­rinden beri sanat─▒n korunaca─č─▒, muhafaza edi­lece─či yerler, m├╝zeler, saraylar olmad─▒─č─▒ ─░├žin sanat eserleri bug├╝n bir ─░talya, bir Fransa, bir Almanya'ya nispetle daha azd─▒r. Halbuki yap─▒lm─▒┼čt─▒r. B├╝y├╝k minyat├╝rc├╝ler, g├╝├žl├╝ halk ressamlar─▒ yeti┼čmi┼čtir. Bu hususta Evliya ├çelebi'de notlar dahi vard─▒r. Ama bu sanat eserlerinin ne oldu─ču bug├╝n bilinmemektedir.

 

* A├ž─▒klamalar─▒n─▒zdan dolay─▒ ├žok te┼ček­k├╝r ederiz, hocam.


Bu Makaleye Ait Ele┼čtiri Makaleleri
# Makaleler Ad─▒
Kullan─▒c─▒ Yorumlar─▒

! Yorum yazabilmeniz i├žin ├╝ye olmal─▒s─▒n─▒z.
├ťyelik i├žin l├╝tfen sayfan─▒n ├╝st k─▒sm─▒nda yer alan"├ťye Giri┼č | ├╝ye ol" linkine t─▒klay─▒n─▒z.

Kay─▒t Ekleyen / Eklenme Tarihi
Nurgül Çepni / 14.07.2009



Eski Eserler


Eski Eserler K├╝t├╝phanesine Ho┼čgeldiniz!

Hesap ─░┼člemleri

├ťye de─čil misiniz? ├ťye olun!

Eski Eserlere ├╝ye olarak, k├╝t├╝phanenimiz ve eserlerimiz hakk─▒nda payla┼č─▒mlardan hesab─▒n─▒z ├╝zerinden faydalabilirsiniz...