E─čitim Kurumu   ( 2141 )   Kitaplarda   ( 1659 )   Yazarlarda   ( 4831 )  
Dergilerde   ( 786 )   K├╝t├╝phanelerde   ( 151 )   ┼×ehirlerde   ( 182 )  
Makalelerde   ( 2196 )   Multi Media   ( 323 )   Fetvalar   ( 894 )  
Hit
9129104
├ťye 1490
Online ├ťye 0
Kitap Arama

Konu Arama
Kitap T├╝rleri
   Yazma Eserler    Bask─▒ Eserler
   Tez Eserler    e-Kitap Eserler
   ├çeviri Kitaplar

Nadir Kitap
Riyadul Muhtar Mirat├╝l Mikat vel edvar maa Mecmuatil-e┼čkal
Gazi Ahmed Muhtar Pa┼ča
 Detay
Lezzetul Ay┼č bi Cemi Turuk Hadisi el Eimme min Kurey┼č
─░bn Hacer el Askalani
 Detay
Faslul H─▒tab fi ispati Tahrifi Kitabi Rabbil Erbab
el Mirza H├╝seyn en Nuri et Tabersi
 Detay
Gazalide Din Devlet ─░li┼čkisi
Nurullah Karaka┼č
 Detay
1 - 2 -

el Fark Beyne el F─▒rak

ěž┘ä┘üě▒┘é ěĘ┘Ő┘ć ěž┘ä┘üě▒┘é

 Kitap Detay─▒ Kitap No : K- 1207  
Yazar Ad─▒ ─░lim Dal─▒ Kitap Dili Kitap Tipi
Abd├╝lkahir el Ba─čdadi Mezhepler Tarihi
Konusu Bu Kitab─▒n Sitemizde Kay─▒tl─▒ T├╝rleri
  Yazma - Bask─▒ -  
Kitab─▒n Yay─▒nc─▒s─▒ ┼×erh Eden ─░htisar Eden(ler) Terc├╝me Eden Tahkik Eden
       
Kitap No: 1207 Hit : 6923 Hata Bildirimi Tavsiye Et
   Yazara ait Kitaplar E-Kitaplar Makaleler Hakk─▒ndaki Kitaplar Hakk─▒ndaki Makaleler  
   Kitaba ait Terc├╝meler ┼×erhler Muhtasarlar Ha┼čiyeler Zeyller Ele┼čtiri Makaleleri

Yazara ait kitaplar
# Kitap Ad─▒
1 Usuluddin / ěžěÁ┘ł┘ä ěž┘äě»┘Ő┘ć
2 el Fark Beyne el F─▒rak / ěž┘ä┘üě▒┘é ěĘ┘Ő┘ć ěž┘ä┘üě▒┘é

Yazara ait e-kitaplar
# Kitap Ad─▒

Yazara ait makaleler
# Makaleler Ad─▒

Yazar Hakk─▒ndaki Tan─▒t─▒m Kitaplar─▒
# Kitap Ad─▒

Yazar Hakk─▒ndaki Tan─▒t─▒m Makaleleri
# Makaleler Ad─▒

Kitaba ait Terc├╝meler
# Kitap Ad─▒

Kitaba ait ┼×erhler
# Kitap Ad─▒

Kitaba ait Muhtasarlar
# Kitap Ad─▒

Kitaba ait Ha┼čiyeler
# Kitap Ad─▒

Kitaba ait Zeyller
# Kitap Ad─▒

Kitaba ait Ele┼čtiri Makaleleri
# Makaleler Ad─▒

├ľzeti
<

el-Fark Beyne'l-F─▒rak
Abd├╝lkahir el-Ba─čd├ód├«ÔÇÖnin (├Â. 429/1037-38) ─░sl├óm mezhepleri tarih├« hakk─▒ndaki eseri.
Tam ad─▒ el-Fark beyneÔÇÖl-f─▒rak ve bey├ón├╝ÔÇÖl-f─▒rkatiÔÇÖn-n├óciye minh├╝m olan eser, mukaddimesinde belirtildi─čine g├Âre kurtulu┼ča eren f─▒rka ile di─čerlerini a├ž─▒klamak ve aralar─▒ndaki g├Âr├╝┼č farklar─▒n─▒ g├Âstermek maksad─▒yla kaleme al─▒nm─▒┼čt─▒r.
Ba─čdadiÔÇŁ, ├╝mmetin yetmi┼č ├╝├ž f─▒rkaya b├Âl├╝nece─čini, biri hari├ž di─čerlerinin cehenneme girece─čini bildiren ve s─▒hhati tart─▒┼čmal─▒ olan hadisi (bk. f─▒rkai sahih kabul ederek eserin plan ve muh­tevas─▒n─▒ buna g├Âre d├╝zenlemi┼čtir.

Be┼č k─▒sma ayr─▒lan eserin birinci k─▒sm─▒nda yukar─▒daki hadis a├ž─▒klanm─▒┼čt─▒r.
─░kinci k─▒s─▒m iki b├Âl├╝me ayr─▒lm─▒┼č olup bunlar─▒n birincisinde ÔÇť─░sl├óm milletiÔÇŁ (isl├óm ├╝mmeti) s├Âz├╝n├╝n anlam─▒ verilmi┼č, ikinci b├Âl├╝mde ├╝mmetin ihtil├óf etti─či konular ve bunlar─▒n sonunda ortaya ├ž─▒kan ba┼čl─▒ca f─▒rkalar k─▒saca tan─▒t─▒lm─▒┼čt─▒r. F─▒r­ka say─▒s─▒n─▒ yetmi┼č ├╝├ž olarak tesbit etmeyi ama├žlayan Ba─čdad├« bu b├Âl├╝mde bir├žok f─▒rkan─▒n Kollar─▒n─▒ birle┼čtirerek tek f─▒rka haline sokmu┼čtur.
├ť├ž├╝nc├╝ k─▒s─▒mda ÔÇťF─▒rakuÔÇÖl-ehv├óÔÇŁ (sap─▒k f─▒rkalar) ba┼čl─▒─č─▒ alt─▒ndaki sekiz b├Âl├╝mde Rev├óf─▒z. Hav├óric, Kaderiyye ÔÇô MuÔÇÖtez─░le, M├╝rcie, Necc├óriyye, Cehmiyye. Bekriyye, D─▒r├óriyye, Kerr├ómiyye. M├╝┼čebbihe f─▒rkalar─▒ ele al─▒nm─▒┼čt─▒r. ─░kinci k─▒s─▒mda f─▒rkalar─▒n say─▒s─▒n─▒n yetmi┼č iki oldu─ču s├Âylendi─či halde bu k─▒s─▒mda birle┼čtirilmi┼č f─▒rkalar hari├ž ba┼č­l─▒ca yetmi┼č dokuz f─▒rka hakk─▒nda bilgi verilmi┼čtir.
D├Ârd├╝nc├╝ k─▒s─▒mda. ÔÇť─░sl├ómÔÇÖa mensup olmad─▒klar─▒ halde ─░sl├ómÔÇÖa nisbet edilen f─▒rkalarÔÇŁ genel ba┼čl─▒─č─▒ alt─▒nda ve on yedi k─▒sa b├Âl├╝m halinde Sebeiyye. Bey├óniyye, Mugiriyye, Harbiyye, Mans├╗-riyye. Cen├óhiyye, Hatt├óbiyye, Gur├óbiyye, ┼×urayÔÇÖiyye, Hul├╗liyye, Ash├ób├╝ÔÇÖl-ib├óha, Ash├ób├╝ÔÇÖt-ten├ósuh, H├ób─▒tiyye. Him├óriyye, Yez├«diyye. Meym├╗niyye ve B├ót─▒niyye gruplar─▒ anlat─▒l─▒r.
Be┼činci k─▒s─▒m be┼č b├Âl├╝m ha­linde ÔÇťel-F─▒rkat├╝ÔÇÖn-n├óciyeÔÇŁ ba┼čl─▒─č─▒ al­t─▒nda Ehl-i s├╝nnet veÔÇÖl-cemaate ayr─▒lm─▒┼čt─▒r.

Abd├╝lkahir el-Ba─čd├ód├«ÔÇÖnin bu eserini yazmaktaki gayesi, say─▒lar─▒n─▒n yetmi┼č iki oldu─čunu s├Âyledi─či, fakat asl─▒nda bu say─▒y─▒ ├žok a┼čan f─▒rkalar─▒ reddetmek ve kurtulu┼ča eren f─▒rkan─▒n ancak Ehl-i s├╝n­net veÔÇÖl-cemaat oldu─čunu ispat etmek­tir.
el-Fark beyneÔÇÖl-firakÔÇÖta, bu alan─▒n di─čer eserlerinde g├Âr├╝ld├╝─č├╝ gibi f─▒rkalar─▒n do─ču┼ču ve geli┼čmesinde tarih├«, siyas├«, i├žtima├«, k├╝lt├╝rel vb. ┼čartlar ve se­bepler ├╝zerinde durulmam─▒┼č, f─▒rkay─▒ meydana getiren ├ómilin bir ki┼či veya ├že┼čitli ki┼čiler oldu─ču esas─▒ndan hareketle ├Ânce o ki┼činin tan─▒t─▒m─▒na, daha sonra da g├­r├╝┼člerinin tenkidine ge├žilmi┼čtir.
S├╝nn├« olmayan muhtelif ┼čah─▒s ve f─▒rkalara ait g├Âr├╝┼čler nakledilirken tarafs─▒zl─▒k ilkesine riayet edilmemi┼č, Fahreddin er-R├óz├« ve son devir ara┼čt─▒rmac─▒lar─▒n─▒n da belirtti─či gibi akaid mezheplerinin kendi eserlerinden de─čil muhaliflerinin eserlerinden nakiller yap─▒lm─▒┼č, ├žok defa bu mezheplerin benimsemedi─či, hatta reddetti─či g├Âr├╝┼čler kendilerine nisbet edil­mi┼č ve bu g├Âr├╝┼člerin onlar─▒n baz─▒ kanaatlerinin ka├ž─▒n─▒lmaz sonu├žlan oldu─ču ileri s├╝r├╝lm├╝┼čt├╝r. Hatta m├╝ellif zaman zaman muhaliflerine dair g├Âr├╝┼čleri anlat─▒rken sert bir dil kullanarak tahkir edici s├Âzler sarfetmekten ├žekinmemi┼čtir.

─░sl├óm mezhepleri tarihi gelene─čini en kesin ├žizgileriyle belirledi─či kabul edilen ve kendinden sonraki eserlere usul ve tasnif a├ž─▒s─▒ndan b├╝y├╝k ├Âl├ž├╝de tesir eden el-Fark beyneÔÇÖl-f─▒rakÔÇÖ─▒n bug├╝ne kadar ├╝├ž├╝ tahkikli, biri tahkiksiz olmak ├╝zere d├Ârt bask─▒s─▒ yap─▒lm─▒┼čt─▒r.

Bunlardan Muhammed Bedr ne┼črinde Berlin K├Âniglichen BibliothekÔÇÖte kay─▒tl─▒ bir n├╝sha, Z├óhid Kevser├« ne┼č­rinde ise Mevl├ón├ó Cel├óledd├«n-i R├╗m├«ÔÇÖnin soyundan gelen Celebiz├ódeÔÇÖden al─▒nm─▒┼č yazma n├╝sha esas al─▒nm─▒┼čt─▒r. Bu ikinci ne┼čre. Berlin n├╝sha­s─▒nda bulunmayan be┼činci k─▒sm─▒n be┼činci ve daha sonraki b├Âl├╝mleri de eklenerek eser tamamlanm─▒┼čt─▒r. Muhammed Muhyiddin Abd├╝lham├«dÔÇÖin ger├žekle┼čtirdi─či ├╝├ž├╝nc├╝ ne┼čir. anla┼č─▒l­d─▒─č─▒ kadar─▒yla Muhammed Bedr ve Kev­ser├« ne┼čirlerine dayanmaktad─▒r. Ancak bunlardaki baz─▒ hatalar tashih edilmi┼čtir. el-Fark beyneÔÇÖl-f─▒rakÔÇÖ─▒n tahkiksiz bask─▒lan da yap─▒lm─▒┼čt─▒r.

el-Fark beyneÔÇÖl-firak, Ethem Ruhi F─▒─člal─▒ taraf─▒ndan Mezhepler Aras─▒nda­ki Farklar ad─▒yla T├╝rk├žeÔÇÖye ve Muhammed Cev├ód Me┼čk├╗r taraf─▒n­dan Terceme-i el-Fark beyneÔÇÖl-f─▒rak ad─▒yla Fars├žaÔÇÖya terc├╝­me edilmi┼čtir.
Eseri Abd├╝rrezz├ók b. R─▒zkullah b. Eb├╗ Bekir b. Halef er-ResÔÇÖan├« (├Â. 66! 1263) Muhta┼čaru Kit├óbiÔÇÖ1-Fark beyneÔÇÖl-f─▒rak ba┼čl─▒─č─▒ alt─▒nda ihtisar et­mi┼č, bu muhtasar─▒n ┼×am Z├óhiriyye K├╝t├╝phanesiÔÇÖnde kay─▒tl─▒ yazma n├╝shas─▒n─▒ Philip Hitti yay─▒mlam─▒┼čt─▒r.
Eserin ba┼č taraftan M├╝rcieÔÇÖye kadar olan k─▒sm─▒ I. cilt olarak Kate Chambers Seely taraf─▒ndan, geri kalan k─▒sm─▒ da 11. cilt olarak Abraham S. Halkin taraf─▒ndan Moslem Schismes and Sects ad─▒y­la ─░ngilizceÔÇÖye ├ževrilmi┼čtir. Bunlardan il­ki bir hayli hatal─▒. Muhammed BedrÔÇÖin nesrinden yap─▒lan ikinci terc├╝me ise da­ha ba┼čar─▒l─▒d─▒r.

<

Bask─▒lar─▒

Yazmalar─▒

Tezler  

Kitaba ait Multi Medialar
# Media Ad─▒
Kullan─▒c─▒ Yorumlar─▒

! Yorum yazabilmeniz i├žin ├╝ye olmal─▒s─▒n─▒z.
├ťyelik i├žin l├╝tfen sayfan─▒n ├╝st k─▒sm─▒nda yer alan"├ťye Giri┼č | ├╝ye ol" linkine t─▒klay─▒n─▒z.

Kay─▒t Ekleyen / Eklenme Tarihi
S├╝meyye Abaci / 23.08.2014



Eski Eserler


Eski Eserler K├╝t├╝phanesine Ho┼čgeldiniz!

Hesap ─░┼člemleri

├ťye de─čil misiniz? ├ťye olun!

Eski Eserlere ├╝ye olarak, k├╝t├╝phanenimiz ve eserlerimiz hakk─▒nda payla┼č─▒mlardan hesab─▒n─▒z ├╝zerinden faydalabilirsiniz...