Ali el Kari ( Nuruddin Ali b. Sultan el Herevi )
|
 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hata Bildirimi| Yazara ait | Kitaplar | E-Kitaplar | Makaleler | Şiirler | Hikayeler | Fetvalar |
| Yazar Hakkındaki | Tanıtım Kitapları | Tanıtım Makaleleri |
| Yazarın Kitapları | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Yazarın E-Kitapları | |||||
|
|||||
| Yazarın Makaleleri | |||||
|
|||||
| Yazarın Şiirleri | ||
| Yazarın Hikayeleri | ||
| Yazarın Fetvaları | |||||
|
|||||
| Yazar Hakkındaki Tanıtım Kitapları | |||||
|
|||||
| Yazar Hakkındaki Tanıtım Makaleleri | |||||
|
|||||
| Hayat Hikayesi |
Ali el Kari (Ebü'l-Hasen Nûrüddîn Alî b. Sultân Muhammed el-Karî el-Herevî) Tanınmış Hanefî fakihi, muhaddis, müfessir ve kıraat âlimi. Herat'ta doğdu. İlk tahsilini burada yaptıktan sonra Mekke'ye gitti ve oraya yerleşti. Mekke'de Ali el-Müttaki el-Hindî, İbn Hacer el-Heysemî ve Allâme Kutbüddin el-Mekkî gibi âlimlerden ders aldı. Başta fıkıh ve hadis olmak üzere kıraat, tefsir, akaid ve kelâm, tasavvuf, tarih, dil ve edebiyat alanlarında devrinin önde gelen âlimleri arasında yer aldı. Kıraat ilmine olan vukufundan dolayı el-Kârî veya genel olarak Molla Ali el-Kârî diye anılır. Resmî hiçbir görev kabul etmedi. Sülüs ve nesih yazıda mahir idi Geçimini, kenarına tefsir ve kıraatle ilgili açıklamalar koyduğu mushaflar yazmakla sağlardı. Bazı konularda İmam Malik ve Şafiî'ye itirazda bulunması, Hanefîleri tenkit eden Şafiî fukahasına ağır bir dille cevap vermesi ve Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin vahdet-i vücûd felsefesine şiddetle karşı çıkarak onu tekfir etmesi gibi sebeplerle bazı çevrelerin antipatisini kazanmıştır. Hanefî mezhebine son derece bağlıydı. Tasavvufa olan ilgisi yanında İbn Teymiyye ve İbn Kayyim'in ilmî kudretlerini takdir etmiş ve onları savunmuştur. Özellikle mevzu hadislerle ilgili çalışmalarıyla da tanınan Ali el-Kari, itikadî konularda Selefıyye'nin görüşlerini benimsemiş, bu sebeple kelâm ve tasavvuf konularındaki aşırı temayüllere karşı çıkmıştır. Muhalifi birçok âlim ve mutasavvıfın onun eserlerinin okunmaması yolundaki menfi tavır ve telkinleri, kendi sahalarında değerli olan bu eserlerin elden ele dolaşıp okunmasına engel olamamıştır. Şevkânî, bazı konularda büyük imamlara itirazda bulunmaktan çekinmemesini bir müctehidde bulunması gereken tavır olarak değerlendirirken Abdülhay el-Leknevî ile diğer bazı âlimler (bk. Halil İbrahim Kutlay, s. 95-96) onu 1000. yılın başlarındaki müceddidlerden saymışlardır. Kendisi de "tahdîs-i ni'met" kabilinden bunu bizzat dile getirmiştir (bk. İbn Âbidîn, s. 346).
Eserleri: El-Eşmârü'l-ceniyye fî esma'i'l-Hanefiyye Şerhu'l-Mu-vatta - Envârü'l-Kur'ân ve esrârü'l-furkân- Şerhu 'Akâ'idi'n-Nesefî Ferâ'idü'l-kalâ'id an ehâdîsi Şerhi'l-Akâid Şerhu'ş-Şuübiyye Hadis: Mirkâtü'l-mefâtîh' Şerh alâ nebze fi ziyâreti'l-Mustafâ (Bulak 1287, hacla ilgili üç risâlesiyle birlikte) El - Hizbü l- azam vel - virdül - efham El-Hırzü's-semîn Er-Râ'id ti mesâ'ili'l-ferâ 'id (Beyrut 1290; Baabda 1318) Risale ti tezyîni'l-ibare li-tahsîni'l-işdre (Kahire 1312) Tezyînü'l-ibâde fi ref'i's-sebbâbe
Akaid ve Kelâm: Minehu'r-ravzi'l-ezher fi şerhi'l-Fıkhi'l-ekber Dav'ü'l-me'âlî şerhu Bed'i'l-emâlî (Delhi 1884; Bombay 1295, İstanbul 1293, 1302, 1304, Hüsni Efendi'nin Türkçe tercümesiyle; 1319; Dımaşk 1379; Kahire 1349) Şerhu Ayni'l-ilm ve zeyni'l-hilm (İstanbul 1292, 1294, 1301; Kazan 1856; Lahor 1309; Kahire 1351) El-Meşrebü'l-verdî ti hakikati (mezhebi)'l-Mehdî (Kahire 1278)
Kıraat: El-Minehu'l-Fikriyye bi-şerhi'l-Mukaddimeti’l- Cezeriyye
Biyografi: Menâkıbü'l-İmâmi'l-A'zâm (Haydarâbâd 1332) Nüzhetü'l-hâtıri'l-fâtir ti tercemeti Seyyidî eş-Şerîf Ab el-Madinü'l-adenî fî feza'ili Üveysi'l-Karanî (İstanbul 1307)
|
| Dipnotlar | ||
| Hocaları |
| Öğrencileri |
| H. Bilgi Kaynakları | ||
| Ali el-Kârî. el-Maşnû' (nşr. Abdülfettâh Ebû Gudde), Kahire 1404/1984; a.mlf., el-Esr&rulmerfü'a fi'l-ahbâri'l-meuzû'a (nşr. Muhammed es-Sabbâğ), Beyrut 1391/1971; a.mlf. Fethu bâbi'l-'inâye (nşr. Abdülfettâh Ebû Gudde),Haleb 1387/1967; a.mlf, Kırk Kudsî Hadîs (trc. H. Hüsnü Erdem), Ankara 1985, s. 44-47;Muhibbi. Hulâşatül-eşer, Kahire 1284, III, 185-196; Müstakimzâde. Tuhfe, s. 324; ŞevkânT. el-Bedrü'Hâli'', I, 445; İbn Âbidîn. Mecmû'atü'r-resâ'il, s. 346; Sıddık Hasan Han, et-Tâcü'l-mükellel, Beyrut 1404/1983, s. 398; Leknevî. el-Fevâ'idü'l-behiyye, s. 8; Serkîs, Mu'cem, II,1791-1794; Brockelmann, GAL, I, 177, 441, 449,455, 549; II, 259, 517-523; SuppL, I, 298, 524,648, 683, 726, 749, 764; II, 277, 539-543; Ziriklî, el-A'lâm, V, 166; Kehhâle, Mu'cemü'l-mü'ellifîn, Vill, 100; Ö. Nasuhi Bilmen, Büyük Tefsir Tarihi, İstanbul 1973-74, II, 681-683; Abdullah Mirdâd Ebü'1-Hayr, el-Muhtaşar miri Kitabi fieşri'n-neur ve'z-zeher fî terâcimi efSiıli Mekke mine'l-karni'l-'âşir ile'l-karni'r-râbi''aşer (nşr. M. Saîd el-Amûdî — Ahmed Ali),Cidde 1406/1986, s. 365-369; Halil İbrahim Kutlay. el-imâm cAli el-Kârî ve eşeruhû fî 'il- mi'l-hadîş, Beyrut 1408/1987; G. Rex Smith,"Al-Birrah fi hubb al-hirrah-a 10th/16th century Arabic text on pussy cats", Arabian and Islamic Studies, London 1983, s. 134-145; Önder Akıncı — Süleyman Uludağ, "Ali Kâri", İBA, I, 180. |
| Yazara Ait Ses Dosyaları | |||||
|
|||||
| Yazara Ait Videolar | |||||
|
|||||
| Yazara Ait Görsel Eserler | |||||
|
|||||
Kayıt Ekleyen / Eklenme Tarihi
Nurgül Çepni / 8.12.2009
Eski Eserler Kütüphanesine Hoşgeldiniz!
- Hoşgeldiniz!
- |
- Giriş | Üye Ol
- Site Rehberi
- Ana Sayfa
- Hakkımızda
- Kadromuz
- Site Rehberi
- İletişim Bilgileri
- Ziyaretçiden Notlar
- İletişim & Paylaşım
- Duyurular
- Dosya Merkezi
- S.S.S
- Eser Talepleri
- Eser ve Bilgi Paylaşımı